制作與摩機(jī)
??? 就它的發(fā)展來說,可以說是歷史最"悠久"的了。在半個(gè)世紀(jì)前,以電子管放大器技術(shù)和電聲學(xué)理論全面建立為標(biāo)志的音響技術(shù)就已臻于成熟,出現(xiàn)了不少著名的放大器,雙聲道立體聲概念已經(jīng)提出,用300B推號(hào)角音箱風(fēng)靡二戰(zhàn)后的電影院,成為當(dāng)時(shí)Hi-Fi的里程碑。50年代末,由于負(fù)反饋技術(shù)發(fā)展,進(jìn)一步改善了放大器的失真特性,遂成為電聲系統(tǒng)設(shè)計(jì)所追隨的對(duì)象。晶體管出現(xiàn)以來,放大器幾乎是帶來了一次"革命",使Hi-Fi音響普遍進(jìn)入了平常百姓之家,新的設(shè)計(jì)構(gòu)思和技術(shù)應(yīng)用層出不窮,隨著晶體管器件制造技術(shù)的不斷提高和數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),90年代Hi-Fi技術(shù)已由AAA方式完成了向DAA方式的轉(zhuǎn)變,并逐步出現(xiàn)了向DDA發(fā)展的趨勢(shì)。伴隨放大器技術(shù)發(fā)展和水平的提高,整套的電聲器材也得到了長(zhǎng)足發(fā)展,揚(yáng)聲器、音箱、線材、聲音存貯媒質(zhì)、聲撿拾器件、調(diào)音設(shè)備…日益完善,雙聲道技術(shù)已發(fā)展為多聲道,使70年代就提出的全息立體聲逐步成為現(xiàn)實(shí)。也為DIY與摩機(jī)展現(xiàn)了更廣闊的空間。
??? 雖然音響技術(shù)在電子技術(shù)發(fā)展中已非主流,一些技術(shù)已經(jīng)成為"古董",但由于人們對(duì)Hi-Fi的追求,這些技術(shù)仍然是發(fā)燒友制作摩機(jī)的豐富財(cái)富。誠(chéng)如某位音響高手所說:"為什么這種老古董技術(shù)的產(chǎn)品在今天仍然令那么多人著迷而不落伍?我認(rèn)為其中有二個(gè)原因是不可忽略的,其一是新的音響美學(xué)不斷的興起,它帶領(lǐng)人們從新的角度來賞玩這種古老的技術(shù)產(chǎn)品;其二就是這種古老技術(shù)產(chǎn)品的功能不在于它能在天上飛得多高、或?qū)①Y訊計(jì)算得多快,它是用來欣賞音樂的。就是因?yàn)檫@樣,我相信這種古老的技術(shù)產(chǎn)品就是再過五十年也不會(huì)落伍","也因?yàn)樗仨毭扛粢欢螘r(shí)間就有另一種新的音響美學(xué)來讓它不落伍,因此,當(dāng)要設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售這種音響產(chǎn)品時(shí),文化背景與藝術(shù)品味就變得非常重要了……任何一個(gè)國(guó)家的人在從事音響工業(yè)時(shí),一定會(huì)把他對(duì)音樂的認(rèn)知表現(xiàn)在聲音的特質(zhì)上;也一定會(huì)把他對(duì)藝術(shù)的品味反映在造型的設(shè)計(jì)上"。
??? 有人說用DIY與摩機(jī)來發(fā)燒是一種"工程師情結(jié)",這是有點(diǎn)道理的。有誰(shuí)不為自己設(shè)計(jì)制作的作品實(shí)現(xiàn)了心中理想,達(dá)成了聲音欣賞目標(biāo)而激動(dòng)不已呢!從技術(shù)的角度來說,它與廠家為開發(fā)產(chǎn)品進(jìn)行的設(shè)計(jì)制作也有本質(zhì)的不同,DIY與摩機(jī)是發(fā)燒友貫徹自己音響理念的一個(gè)過程,在克服重重困難之后,其在成就感、目的性和收獲等方面所得來的喜悅乃是不可比擬的。同時(shí),由于器件與材料的發(fā)展,也為發(fā)燒友DIY與摩機(jī)的奇思妙想提供了更強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和支撐條件,使他們?cè)诘桥蔋i-Fi高峰中得到了更多的幫助。
發(fā)燒錄音
??? 限于中國(guó)國(guó)情,中國(guó)發(fā)燒友中"錄制派"是最不常見到的一族(至少我的感覺是這樣)。根據(jù)日本發(fā)燒友發(fā)展的情況來看,"錄制派"發(fā)燒友必須在全社會(huì)的發(fā)燒水平相當(dāng)高之后,才會(huì)出現(xiàn)。約60年代末至70年代初,日本的音響器材制造已進(jìn)入國(guó)際水平,推動(dòng)了社會(huì)上發(fā)燒熱潮的形成,晶體管使錄音實(shí)現(xiàn)了小型化,器材成本降低,促進(jìn)了許多發(fā)燒友加入錄音行列,開展了"錄音演奏會(huì)"、"回歸自然錄音"、作品的聆聽、講評(píng)與評(píng)獎(jiǎng)等有組織的錄音活動(dòng),從而形成了"錄制派"發(fā)燒友一族。
??? 錄音發(fā)燒友具有敏銳的聽力、豐富的聲音體驗(yàn)和賞析聲音的功力,更能體會(huì)音效對(duì)人類情緒的影響,也更能把握音效再現(xiàn),是發(fā)燒界真正的"金耳朵"。有的人堪與錄音師、調(diào)音師的技術(shù)相媲美。錄音發(fā)燒友被稱為發(fā)燒界"攝影師",其主要興趣是:1、體驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)聲音與錄音重放的差異,培養(yǎng)把握聲音現(xiàn)象的能力,忠實(shí)于原音,使之藝術(shù)化。講究在錄音中,把聲音、場(chǎng)景與個(gè)人情感融合在一起追求作品的個(gè)性化和豐富感情,通過錄制器材和技巧對(duì)聲音達(dá)到詮釋。2、進(jìn)行錄音技巧探索和技術(shù)研究,逐步培養(yǎng)自己的錄音專長(zhǎng),以體現(xiàn)對(duì)音效的追求。他們中的許多人并不滿足于書本的和現(xiàn)有的錄音技術(shù),常為了達(dá)到某種音效,出盡"奇術(shù)怪招",而且對(duì)錄音位置、錄音方式、調(diào)音方法也有自己特殊的理解。3、DIY或打摩錄音器材,制作自己特殊的錄音裝備。我曾在日本《無線と實(shí)驗(yàn)》雜志上見過日本錄音發(fā)燒友制作的一個(gè)8通道4CH便攜式調(diào)音臺(tái),其設(shè)計(jì)制作水平并不亞于今天的任何專業(yè)調(diào)音臺(tái)。4、錄音蒙太奇是錄音發(fā)燒友最終制作出作品的主要手段,也是他們對(duì)人類-自然感情的流露和藝術(shù)理想的集中表現(xiàn)。有的將音樂加上自然音色,有的把音樂片段進(jìn)行連接,有的追求聲音的"色彩化"、有的甚至就是用自然的聲音編制作品等等,簡(jiǎn)直無奇不有。如有人用一百多個(gè)驚濤駭浪的錄音片段來制作出"音畫"作品的,等等。5、將錄音作品作為對(duì)自己境界的表達(dá),對(duì)錄音作品進(jìn)行欣賞與交流,收集其他錄音發(fā)燒友的作品,將好的錄音燒錄刻盤,進(jìn)行錄音表達(dá)手法的比較研究,培養(yǎng)自己對(duì)錄音作品的欣賞能力。6、撰寫錄音的體會(huì)和文章。尤其是一些情景交融的錄音體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),為錄音水平的發(fā)展留下了寶貴財(cái)富。
??? 錄音發(fā)燒友無論是整體水平還是發(fā)燒素養(yǎng)方面在發(fā)燒界中都是很高的一族,他們的出現(xiàn),必將對(duì)發(fā)燒技術(shù)的發(fā)展起到推波助瀾的作用。目前,隨著中國(guó)發(fā)燒水平普遍提高,MD等新的錄音手段和計(jì)算機(jī)應(yīng)用發(fā)展,音響器材質(zhì)量不斷完善,人們收入增加,消閑時(shí)間的加長(zhǎng)和交通條件改善,已經(jīng)為中國(guó)錄音發(fā)燒友的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。盡管我們現(xiàn)在還沒有參加"錄音演奏會(huì)"的可能,但是自然錄音、錄音蒙太奇等等也還是大有可為的。怎么樣!愿意嘗試一下錄音發(fā)燒友的樂趣嗎?
家庭音響工程
??? 它主要包括聆聽室設(shè)計(jì)裝修、音響器材配置和校音技術(shù)三個(gè)方面。
??? 聆聽室是音響器材的工作環(huán)境,也是音響效果如何實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),有的發(fā)燒友甚至認(rèn)為它的質(zhì)量是關(guān)系聲音能否正確還原的基礎(chǔ),比放大器、音箱對(duì)聲音還原的影響還更重要。對(duì)家庭聆聽室的音響處理,主要是控制房間駐波、減少聲干涉現(xiàn)象、獲得適當(dāng)?shù)幕祉憰r(shí)間和均衡聲場(chǎng)。經(jīng)過恰當(dāng)處理的家庭聆聽室,應(yīng)當(dāng)對(duì)聲音的頻率響應(yīng)、聲場(chǎng)還原、聲壓平衡有良好表現(xiàn),使人有現(xiàn)場(chǎng)感,渾然不知身居螺室。由于居室環(huán)境與音樂廳堂相比,尺寸要小得多,形狀多樣,沒有良好的建筑聲學(xué)設(shè)計(jì),駐波分布在可聞閾,易受室外環(huán)境干擾,裝修又要符合家居美學(xué)要求等,處理起來?xiàng)l件苛刻,許多用于廳堂音響的處理技術(shù)不能簡(jiǎn)單套用,因此也就為發(fā)燒友進(jìn)行建筑聲學(xué)實(shí)踐創(chuàng)造了條件。雖然裝修聆聽室的機(jī)會(huì)對(duì)一個(gè)人而言并不多,但你可以從客廳、庫(kù)房逐步做起,結(jié)合實(shí)際多總結(jié)交流一些經(jīng)驗(yàn),多學(xué)習(xí)體味一些原理,待條件成熟,再著手設(shè)計(jì)裝修專門的聆聽室。
??? 音響市場(chǎng)、雜志和展覽的繁榮,為發(fā)燒友接觸優(yōu)秀音響器材帶來了極大方便,有許多發(fā)燒友對(duì)歐美、日本及各國(guó)器材的品牌、性能如數(shù)家珍,知道各種器材配合所產(chǎn)生的聲音效果和音樂表現(xiàn),能比較出其中細(xì)微的差別,音響器材配置已經(jīng)是今天中國(guó)發(fā)燒友討論得最多的"熱門話題"了,然而要把器材配置做好卻不是任何人都能辦到的事。利用不同的器材品性配置出有良好音樂感的系統(tǒng),是一門技巧性頗高的技術(shù),它不僅僅來自對(duì)器材熟悉,有雙好耳朵,更重要的還是要善用器材,有高的藝術(shù)品味。如果器材匹配處理欠佳,就算是那些高檔的貨色,擺在一起工作時(shí),效果往往也令人頹喪;而許多大家看來貌似平平的器材,經(jīng)過合適的匹配,仍然可以發(fā)出不錯(cuò)的聲音來,就看你是不是識(shí)貨。當(dāng)然,做好器材配置也不得不考慮"銀兩",只有在與自己經(jīng)濟(jì)條件相稱的情況下,選擇出心滿意足的配置,才是最合理的。那么,怎樣來達(dá)到這個(gè)目標(biāo)呢?通過品評(píng)不同器材配置的效果,提高欣賞素養(yǎng),不斷積累經(jīng)驗(yàn)方是正途,道聽途說、閉門造車、盲目追求名牌者是終難成功的。
??? 在做家庭音響工程中,校音是一個(gè)看似容易,做起來頗有難度的漫長(zhǎng)過程。你首先得根據(jù)自己的目的建立一個(gè)校音的標(biāo)準(zhǔn),使你能夠客觀地去評(píng)價(jià)音響系統(tǒng)在音效上的毛病,從器材調(diào)校、改善聆聽環(huán)境聲學(xué)特性入手,反復(fù)耐心調(diào)整,歸納經(jīng)驗(yàn),提高駕馭器材和克服環(huán)境缺陷的能力,逐步接近你理想的目標(biāo),創(chuàng)造出你所期望的音響效果來。校音中可以學(xué)到的知識(shí)很多,音箱等器材的擺位就很有些學(xué)問,克服聆聽環(huán)境癖性的辦法也要在調(diào)整中不斷總結(jié),甚至有助于自己聽音能力提高,總之如果你追求Hi-Fi的完美,校音將會(huì)始終伴隨你走過發(fā)燒之路。
??? 隨著音響技術(shù)、電子技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,今天我們所用的器材都是遵循Hi-Fi的思想來設(shè)計(jì)、制造和發(fā)展的。所以發(fā)燒器材都以追求Hi-Fi作為唯一的標(biāo)準(zhǔn)和其靈魂,即便是聲音控制設(shè)備生產(chǎn)也是如此,必須在保證Hi-Fi化的前提下來實(shí)現(xiàn)功能化。在今天,放大器的頻率響應(yīng)高端可達(dá)到100kHz(低噪聲寬頻帶放大器的指標(biāo)已經(jīng)達(dá)到DC-2MHz),總失真達(dá)到0.1%以下,線性、瞬態(tài)、信噪比等指標(biāo)已接近了Hi-Fi的總體要求,并在Hi-End思想的影響下向個(gè)性化方向發(fā)展;A/D、D/A的信號(hào)轉(zhuǎn)換,在技術(shù)上幾乎可以達(dá)到任意精度;32CH的多通道數(shù)字錄音基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)全聲場(chǎng)信息的控制和原音錄制;超海量的光信息存貯技術(shù)可以做到更精密的聲信息無損存貯和提??;聲控制技術(shù)發(fā)展更是豐富多彩,利用DSP等技術(shù),能夠根據(jù)需要而改變聲信號(hào)的強(qiáng)弱、相位、諧波成分、頻率響應(yīng)、瞬態(tài)表現(xiàn)等,為加工聲音效果提供了極大方便;通過建筑聲學(xué)技術(shù)與多通道放音技術(shù)的配合,對(duì)局限房間內(nèi)的聲場(chǎng)還原也不再存在難以解決的問題,可以毫不夸張的說,利用現(xiàn)有技術(shù)已經(jīng)能夠?qū)υ舭醋约旱男枰M(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)作(例如一些DJ對(duì)聲音效果的制作,一些發(fā)燒友對(duì)音響系統(tǒng)的個(gè)性化配搭和調(diào)整),從而推動(dòng)了音響向藝術(shù)方向的發(fā)展。盡管現(xiàn)在的技術(shù)水平仍需完善,還存在揚(yáng)聲器等至今發(fā)展緩慢,還沒有解決好的問題。
??? 與照相類似,音響對(duì)聲音的再現(xiàn)是以被動(dòng)方式來實(shí)現(xiàn)的,其對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的限制性較大。并且,由于限于經(jīng)濟(jì)等條件,國(guó)內(nèi)大多數(shù)發(fā)燒友擁有的器材很有限(幾乎都是只有一套設(shè)備),聽音欣賞中很少可以做不同的器材配搭,審美實(shí)現(xiàn)的范圍窄,所以他們主要關(guān)心的還只是信號(hào)轉(zhuǎn)換技術(shù)、放大技術(shù)等實(shí)現(xiàn)聲音重現(xiàn)的問題,從單純技術(shù)的角度去認(rèn)識(shí)音響。特別是受Hi-Fi的一些傳統(tǒng)觀念的影響,現(xiàn)在的許多發(fā)燒友并不認(rèn)為音響可以作為一種藝術(shù)創(chuàng)造的手段,而是將它看做是能再現(xiàn)聲音的工具。應(yīng)該說,這種情況與國(guó)外相比,在全面認(rèn)識(shí)音響的技術(shù)性質(zhì)方面還處在一個(gè)比較初級(jí)的階段。
??? 堅(jiān)持"音響是技術(shù)唯一性的"人認(rèn)為:音響只有是技術(shù)唯一的,才能保證Hi-Fi觀念的純正。但是,這種想法從一開始就是理想主義的!只要技術(shù)對(duì)音響系統(tǒng)中的非線性存在還有一絲一毫被保留,就不可能實(shí)現(xiàn)。因此,這個(gè)觀點(diǎn)受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。第一,電路理論上不存在純粹的線性放大器,而且音響電路不是電子技術(shù)發(fā)展的主流,已很難還有大的突破;第二,Hi-End思想出現(xiàn)以來,音響系統(tǒng)研制已經(jīng)向個(gè)性化發(fā)展,以滿足人們?cè)谑褂靡繇懼袑徝烙^念的實(shí)現(xiàn);第三,隨著社會(huì)越來越世俗化、商品化,人們對(duì)利用音響進(jìn)行聲音欣賞也提出了多樣化的要求。如果這樣的情況繼續(xù)下去,則Hi-Fi以"真"作為音響唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的思想將被瓦解。 也正是如此,追求音響真實(shí)還原聲音的努力雖然仍會(huì)繼續(xù),但更多的人會(huì)把眼光轉(zhuǎn)向滿足聆聽聲音的心理體驗(yàn),使音響的聲音重現(xiàn)更藝術(shù)化、更符合于自己審美實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),把音響技術(shù)的功利及效能發(fā)揮到極致,最終超越于單純工具的使用。?
??? 從技術(shù)的觀點(diǎn)來看,難道音響對(duì)聲音的還原就只能體現(xiàn)聲音原本的性質(zhì)嗎?其實(shí)音響還包含了其本身對(duì)聲音的表現(xiàn),所謂的"英國(guó)音"、"美國(guó)音"……也正是利用了這個(gè)性質(zhì)才創(chuàng)造出來的,并沒有人認(rèn)為它不符合Hi-Fi,而真實(shí)的聲音倒是只有一種。因此,大家對(duì)音響在"唯真"、"唯美"的觀點(diǎn)之間已經(jīng)妥協(xié)了。只存在心理上接受不接受的問題。而許多日本制造的音響、一些監(jiān)聽用的音響倒是很"真"的,但大家并不喜歡,認(rèn)為缺乏文化氣息,特別是日本音響被說成了沒有"音樂味",根本不能聽。就技術(shù)而言,我相信日本人要把有"日本音"的音響做出來并不難,可是市場(chǎng)會(huì)接受嗎?有多少人能接受呢?今天,音樂的主流是歐美音樂,即使要民族化,考慮到向世界介紹的因素,也要含有歐美化的成分。試想如果日本人把他們的審美觀念貫穿到音響制造中來,這樣的音響還想賣到全世界嗎!那就走"唯真"的道路吧,起碼這是對(duì)Hi-Fi的徹底體現(xiàn),但這在中低端產(chǎn)品上是很難做的,并由此引起了大家的一片譴責(zé)。再說"中國(guó)音"吧,雖然也令國(guó)人魂?duì)繅?mèng)縈,從市場(chǎng)出發(fā),制造商是否愿意去做呢?發(fā)燒友們不是言必稱英國(guó),道美國(guó)的嘛。
??? 對(duì)發(fā)燒友們來說,利用現(xiàn)有的器材配機(jī)現(xiàn)在已是和DIY居同等地位的技術(shù)了。這是因?yàn)橐繇懫鞑亩鄻踊l(fā)展的結(jié)果,若所有的音響都是"真",那我們就會(huì)失去欣賞多樣化聲音效果的機(jī)會(huì)。在國(guó)外的一些發(fā)燒友中,他們擁有的器材往往不只一套,所以可以通過器材的多種配搭實(shí)現(xiàn)對(duì)聲音的表達(dá)和選擇,根據(jù)不同的聲音特點(diǎn)確定欣賞目標(biāo),使聲音的形象和意味按自己的理想充分表達(dá),符合于自己的審美需要。甚至有一些人采取了放棄以"真"為準(zhǔn)則的聆聽?wèi)B(tài)度,認(rèn)為:欣賞就必須使我喜悅,應(yīng)當(dāng)是我所需要的。把聲音控制的一些器材引入到了音響的聆聽欣賞中來,用改變聲音的音色、頻率響應(yīng)、聲場(chǎng)、時(shí)間等方法,達(dá)到欣賞目的,當(dāng)然盡管如此,為了保證對(duì)聲音原作的欣賞,他們還是為"真"留下了一席之地。這不禁讓我想起了,為什么西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家達(dá)利要在對(duì)《蒙娜麗莎》的臨摹中將蒙娜麗莎改為圓眼睛,加上向上翹的小胡子。這其實(shí)是一種利用完美對(duì)表現(xiàn)自我的一種表達(dá)。而這對(duì)于久已習(xí)慣于具象欣賞的中國(guó)人來說可能是難以接受的,反映到音響的欣賞中也是這樣。
??? 另外,計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展也將為音響的聲音表達(dá)創(chuàng)造新的技術(shù)途徑,從而豐富音響的審美。到底未來的音響將如何發(fā)展,Hi-Fi是僅僅從技術(shù)的角度來體現(xiàn),還是作為審美的標(biāo)準(zhǔn)被堅(jiān)持下去呢?我們只有拭目以待。
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